Editorial

Si el Ministro de Gobierno pretendía despejar incógnitas acerca de las circunstancias de la muerte del interventor del Banco Fassil al anunciar que “Colodro se arrojó del balcón” y que “fue un suicidio”, sin más, parece que no tuvo éxito.

No, porque ese anuncio —formulado la noche del martes, 72 horas después de que Carlos Alberto Colodro murió— no sólo deja sin respuestas varias preguntas sobre el hecho, sino que suscita otras.

La cumbre “informal” de líderes de países sudamericanos, convocada por el presidente brasileño en Brasilia, cumplió a medias las intenciones de su anfitrión: se dejaron de lado “las innegables diferencias ideológicas” para dar lugar al pragmatismo, pero no se definió plazo alguno a la preparación de una “hoja de ruta para la integración de Suramérica”.

La muerte, en circunstancias no esclarecidas, del interventor del exbanco Fassil, Carlos Alberto Colodro, amplía el espectro de incertidumbres acerca de las irregularidades en la gestión de esa entidad financiera, podría ser un enigma más cuya resolución no despejará todas las dudas que origina y parece perfilarse como otro tema de instrumentalización con objetivos políticos.

La Coronilla o colina de San Sebastián es, desde más de dos siglos, un emblema del orgullo cochabambino, símbolo del valor de sus mujeres, quienes, una vez que los hombres dieron su vida en batalla, salieron a inmolar la suya en aras de la independencia de lo que después sería Bolivia.

El repudio que provocan en Bolivia los casos de abusos sexuales cometidos por sacerdotes católicos contra menores no tendría que perjudicar, al manifestarse, a otros niños y adolescentes.

Pero eso está ocurriendo y las víctimas son estudiantes de colegios jesuitas.

Nadie pretenderá que esos vejámenes y su encubrimiento queden impunes, pero existe cierto exceso en la persecución, justificada, que se ejecuta, o reclama, contra sus responsables.

Los bolivianos celebramos hoy a nuestras madres, festejamos su vida y honramos la memoria de las que ya no están. Es el Día de la Madre por un motivo histórico que se remonta a la Guerra de la Independencia, al 27 de mayo de 1812, cuando las mujeres de Cochabamba decidieron enfrentarse a las tropas realistas en la colina de San Sebastián, la Coronilla.

El episodio de violencia vivido el martes último en la sesión de la Asamblea Legislativa Plurinacional (ALP) es un motivo de vergüenza nacional y plantea una seria reflexión acerca del lugar que tienen las agresiones —físicas y verbales— en el ejercicio de la democracia desde hace dos años y medio en Bolivia.

Hoy, 25 de mayo, se conmemora el 214 aniversario del primer grito libertario de América, la Revolución de Chuquisaca, cuando en las calles de la ciudad de Charcas, la actual Sucre, se inició en 1809 el proceso que culminaría 16 años después con la creación de la República de Bolivia.

Esa ciudad, capital constitucional del país, y del departamento de Chuquisaca, es la sede de la segunda universidad más antigua y aún vigente de América Latina, fundada en 1624.

El escándalo de los abusos sexuales a los estudiantes del colegio Juan XXIII, de Cochabamba, perpetrados por el jesuita español que los confiesa por escrito junto con la actitud de otros sacerdotes que socaparon esos actos provoca, desde hace semanas, una andanada de reacciones cuyo frenesí —especialmente de autoridades y políticos oficialistas— hace pensar en algún propósito disimulado y ajeno al tema específico que las provoca.

La crisis interna en la alianza política mayoritaria en el Concejo Municipal de Cochabamba no tendría que provocar 20 días de asedio a la sede de ese órgano legislativo local, la ocupación permanente de un sector de la plaza 14 de Septiembre, el cierre de calzadas aledañas y los consecuentes perjuicios de todo ello.

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